সূরা আল মায়িদাহ (المائدة) | খাদ্য পরিবেশিত দস্তরখান
মাদানী সুরা মোট আয়াতঃ ১৭৬
رَّبِّ اَعُوۡذُ بِکَ مِنۡ هَمَزٰتِ الشَّیٰطِیۡنِ
২৩:৯৭ – হে আমার প্রতিপালক! আমি শয়তানদের প্ররোচনা হতে আপনার আশ্রয় চাই।
وَاَعُوۡذُ بِکَ رَبِّ اَنۡ یَّحۡضُرُوۡنِ
২৩:৯৮ – হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই যাতে তারা আমার কাছেও আসতে না পারে।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু।
আয়াত-৫১ঃ
یٰۤاَیُّہَا (ইয়া আইয়ুহা → হে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
لَا (লা → না)
تَتَّخِذُوا (তাত্তাখিযূ → গ্রহণ করো)
الۡیَہُوۡدَ (আল-ইয়াহূদা → ফিরে আসা/ইহুদিরা)
وَ (ওয়া → এবং)
النَّصٰرٰۤی (আন-নাসারা → সাহায্যকারীরা/নাসারা)
اَوۡلِیَآءَ (আওলিয়া’ → অভিভাবক)
بَعۡضُہُمۡ (বা’দুহুম → তাদের একাংশ)
اَوۡلِیَآءُ (আওলিয়াউ → অভিভাবক)
بَعۡضٍ (বা’দিন → একে অপরের)
وَمَنۡ (ওয়া মান → আর যে)
یَّتَوَلَّہُمۡ (ইয়াতাওয়াল্লাহুম → তাদেরকে ঘনিষ্ঠ কর্তৃত্বশীল মিত্ররূপে গ্রহণ করে)
مِّنۡکُمۡ (মিনকুম → তোমাদের মধ্য থেকে)
فَاِنَّہٗ (ফাইন্নাহু → তবে নিশ্চয়ই সে)
مِنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদেরই অন্তর্ভুক্ত)
اِنَّ (ইন্না → নিশ্চয়ই)
اللّٰہَ (আল্লাহ → আল্লাহ)
لَا (লা → না)
یَہۡدِی (ইয়াহদী → সঠিক পথ প্রদর্শন করেন)
الۡقَوۡمَ (আল-কাওমা → সেই সম্প্রদায়কে)
الظّٰلِمِیۡنَ (আয-যালিমীন → সীমালঙ্ঘনকারী/যালিম)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা অনুতপ্ত হয়ে ফিরে আসাদের (ইহুদি) এবং সাহায্যকারীদের (নাসারা) তোমাদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের অভিভাবক। আর তোমাদের মধ্যে যে তাদেরকে কর্তৃত্বশীল মিত্ররূপে গ্রহণ করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারী (যালিম) সম্প্রদায়কে সঠিক পথ প্রদর্শন করেন না।
আয়াত-৫২ঃ
فَتَرَی (ফাতারা → অতঃপর তুমি দেখবে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
فِیۡ (ফী → মধ্যে)
قُلُوۡبِہِمۡ (কুলূবিহিম → তাদের অন্তরসমূহে)
مَّرَضٌ (মারাদুন → রোগ)
یُّسَارِعُوۡنَ (ইউসারিউনা → দ্রুত এগিয়ে যায়)
فِیۡہِمۡ (ফীহিম → তাদের দিকে)
یَقُوۡلُوۡنَ (ইয়াকূলূনা → তারা বলে)
نَخۡشٰۤی (নাখশা → আমরা ভয় করি)
اَنۡ (আন → যে)
تُصِیۡبَنَا (তুসীবানা → আমাদের ওপর আপতিত হবে)
دَآئِرَۃٌ (দাইরাতুন → বিপর্যয়)
فَعَسَی (ফা’আসা → কিন্তু আশা করা যায়)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
اَنۡ (আন → যে)
یَّاۡتِیَ (ইয়াতিয়া → নিয়ে আসবেন)
بِالۡفَتۡحِ (বিল-ফাতহি → বিজয়)
اَوۡ (আও → অথবা)
اَمۡرٍ (আমরিন → কোনো নির্দেশ/ফয়সালা)
مِّنۡ (মিন → থেকে)
عِنۡدِہٖ (ইন্দিহি → তাঁর নিকট থেকে)
فَیُصۡبِحُوۡا (ফাইউসবিহূ → তখন তারা হয়ে যাবে)
عَلٰی (আলা → উপর)
مَاۤ (মা → যা)
اَسَرُّوۡا (আসাররূ → তারা গোপন রেখেছিল)
فِیۡۤ (ফী → মধ্যে)
اَنۡفُسِہِمۡ (আনফুসিহিম → তাদের নিজেদের মধ্যে)
نٰدِمِیۡنَ (নাদিমীন → অনুতপ্ত)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
অতঃপর তুমি দেখবে, যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে, তারা দ্রুত তাদের দিকে ছুটে যায়। তারা বলে, “আমরা আশঙ্কা করি, আমাদের ওপর কোনো বিপর্যয় নেমে আসতে পারে।” কিন্তু হতে পারে, আল্লাহ তাদের বিজয় অথবা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো ফয়সালা নিয়ে আসবেন। তখন তারা নিজেদের মধ্যে যা গোপন রেখেছিল, তার জন্য অনুতপ্ত হয়ে যাবে।
আয়াত-৫৩ঃ
وَیَقُوۡلُ (ওয়া ইয়াকূলু → এবং বলবে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
اَہٰۤؤُلَآءِ (আহাউলাই → এরা কি সেই লোক)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اَقۡسَمُوۡا (আকসামূ → শপথ করেছিল)
بِاللّٰہِ (বিল্লাহি → আল্লাহর নামে)
جَہۡدَ (জাহদা → সর্বোচ্চ প্রচেষ্টাসহ)
اَیۡمَانِہِمۡ (আইমানিহিম → তাদের শপথসমূহ)
اِنَّہُمۡ (ইন্নাহুম → নিশ্চয়ই তারা)
لَمَعَکُمۡ (লামা’আকুম → অবশ্যই তোমাদের সঙ্গে)
حَبِطَتۡ (হাবিতাত → ব্যর্থ হয়েছে)
اَعۡمَالُہُمۡ (আ’মালুহুম → তাদের কর্মসমূহ)
فَاَصۡبَحُوۡا (ফা-আসবাহূ → ফলে তারা হয়ে গেল)
خٰسِرِیۡنَ (খাসিরীন → ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর বিশ্বাসীরা বলবে, “এরাই কি সেই লোক, যারা আল্লাহর নামে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টাসহ (জিহাদ) শপথ করেছিল যে, তারা অবশ্যই তোমাদের সঙ্গেই আছে?” তাদের সব কর্ম ব্যর্থ হয়ে গেছে; ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে।
আয়াত-৫৪ঃ
یٰۤاَیُّہَا (ইয়া আইয়ুহা → হে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
مَنۡ (মান → যে)
یَّرۡتَدَّ (ইয়ারতাদ্দা → ফিরে যায়)
مِنۡکُمۡ (মিনকুম → তোমাদের মধ্য থেকে)
عَنۡ (আন → থেকে)
دِیۡنِہٖ (দীনিহি → তার জীবনব্যবস্থা/দীন)
فَسَوۡفَ (ফাসাওফা → তবে অচিরেই)
یَاۡتِی (ইয়াতি → নিয়ে আসবেন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
بِقَوۡمٍ (বিকাওমিন → একটি সম্প্রদায়)
یُّحِبُّہُمۡ (ইউহিব্বুহুম → যাদের তিনি ভালোবাসেন)
وَیُحِبُّوۡنَہٗ (ওয়া ইউহিব্বূনাহু → এবং তারা তাঁকে ভালোবাসে)
اَذِلَّۃٍ (আযিল্লাতিন → নম্র)
عَلَی (আলা → প্রতি)
الۡمُؤۡمِنِیۡنَ (আল-মু’মিনীন → একনিষ্ঠ বিশ্বাসীদের)
اَعِزَّۃٍ (আ’ইজ্জাতিন → শক্তিশালী/কঠোর)
عَلَی (আলা → প্রতি)
الۡکٰفِرِیۡنَ (আল-কাফিরীন → অবিশ্বাসীদের)
یُجَاہِدُوۡنَ (ইউজাহিদূনা → সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা চালায় (জিহাদ চালায়)
فِیۡ (ফী → মধ্যে)
سَبِیۡلِ (সাবীলি → পথ)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
وَلَا (ওয়ালা → এবং না)
یَخَافُوۡنَ (ইয়াখাফূনা → তারা ভয় করে)
لَوۡمَۃَ (লাওমাতা → নিন্দা)
لَآئِمٍ (লাইমিন → নিন্দাকারীর)
ذٰلِکَ (যালিকা → এটি)
فَضۡلُ (ফাদলু → অনুগ্রহ)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
یُؤۡتِیۡہِ (ইউ’তীহি → তিনি তা প্রদান করেন)
مَنۡ (মান → যাকে)
یَّشَآءُ (ইয়াশাউ → তিনি ইচ্ছা করেন)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
وَاسِعٌ (ওয়াসিউন → প্রাচুর্যময়)
عَلِیۡمٌ (আলীম → সর্বজ্ঞ)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
হে বিশ্বাসীগণ! তোমাদের মধ্যে যে তার জীবনব্যবস্থা (দ্বীন) থেকে ফিরে যাবে, অচিরেই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায় নিয়ে আসবেন, যাদের তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে। তারা একনিষ্ঠ বিশ্বাসীদের প্রতি নম্র এবং অবিশ্বাসীদের প্রতি দৃঢ় থাকবে। তারা আল্লাহর পথে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা (জিহাদ) চালাবে এবং কোনো নিন্দাকারীর নিন্দাকে ভয় করবে না। এটি আল্লাহর অনুগ্রহ; তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ অফুরন্ত দানের অধিকারী, সর্বজ্ঞ।
আয়াত-৫৫ঃ
اِنَّمَا (ইন্নামা → নিশ্চয়ই কেবল)
وَلِیُّکُمُ (ওয়ালিয়্যুকুম → তোমাদের নিকটজন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
وَ (ওয়া → এবং)
رَسُوۡلُہٗ (রাসূলুহু → তাঁর বার্তাবাহক)
وَ (ওয়া → এবং)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
یُقِیۡمُوۡنَ (ইউকীমূনা → প্রতিষ্ঠা করে)
الصَّلٰوۃَ (আস-সালাতা → যোগাযোগ)
وَیُؤۡتُوۡنَ (ওয়া ইউ’তূনা → এবং প্রদান করে)
الزَّکٰوۃَ (আয-যাকাতা → পরিশুদ্ধি)
وَہُمۡ (ওয়া হুম → এবং তারা)
رٰکِعُوۡنَ (রাকিঊন → বিনম্র)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
নিশ্চয়ই তোমাদের নিকটজন কেবল আল্লাহ, তাঁর বার্তাবাহক এবং সেই বিশ্বাসীরা—যারা যোগাযোগ প্রতিষ্ঠা করে, পরিশুদ্ধি প্রদান করে এবং বিনম্র থাকে।
আয়াত-৫৬ঃ
وَمَنۡ (ওয়া মান → আর যে)
یَّتَوَلَّ (ইয়াতাওয়াল্লা → ঘনিষ্ঠভাবে গ্রহণ করে)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহকে)
وَ (ওয়া → এবং)
رَسُوۡلَہٗ (রাসূলাহু → তাঁর বার্তাবাহককে)
وَ (ওয়া → এবং)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
فَاِنَّ (ফাইন্না → তবে নিশ্চয়ই)
حِزۡبَ (হিযবা → দল/পক্ষ)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
ہُمُ (হুম → তারাই)
الۡغٰلِبُوۡنَ (আল-গালিবূন → বিজয়ী/প্রাধান্য অর্জনকারী)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যে আল্লাহ, তাঁর বার্তাবাহক এবং বিশ্বাসীদের ঘনিষ্ঠভাবে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহর দলই বিজয়ী।
আয়াত-৫৭ঃ
یٰۤاَیُّہَا (ইয়া আইয়ুহা → হে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
لَا (লা → না)
تَتَّخِذُوا (তাত্তাখিযূ → গ্রহণ করো)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اتَّخَذُوۡا (ইত্তাখাযূ → গ্রহণ করেছে)
دِیۡنَکُمۡ (দীনাকুম → তোমাদের জীবনব্যবস্থা)
ہُزُوًا (হুযুওয়ান → উপহাস)
وَّلَعِبًا (ওয়া লা’ইবান → খেল-তামাশা)
مِّنَ (মিনা → তাদের মধ্য থেকে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اُوۡتُوا (ঊতূ → প্রদান করা হয়েছে)
الۡکِتٰبَ (আল-কিতাবা → কিতাব)
مِنۡ (মিন → থেকে)
قَبۡلِکُمۡ (কাবলিকুম → তোমাদের পূর্বে)
وَ (ওয়া → এবং)
الۡکُفَّارَ (আল-কুফ্ফারা → অবিশ্বাসীরা)
اَوۡلِیَآءَ (আওলিয়া’ → অভিভাবক)
وَاتَّقُوا (ওয়াত্তাকূ → এবং খোদাভীরু হও)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহ সম্পর্কে)
اِنۡ (ইন → যদি)
کُنۡتُمۡ (কুনতুম → তোমরা হয়ে থাকো)
مُّؤۡمِنِیۡنَ (মু’মিনীন → একনিষ্ঠ বিশ্বাসী)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা তাদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না, যারা তোমাদের জীবনব্যবস্থাকে উপহাস ও খেল-তামাশার বিষয় বানিয়েছে—তারা তোমাদের পূর্বে কিতাবপ্রাপ্তদের মধ্য থেকেই হোক অথবা অবিশ্বাসীদের মধ্য থেকেই হোক। আর যদি তোমরা একনিষ্ঠ বিশ্বাসী হও, তবে আল্লাহ সম্পর্কে খোদাভীরু হও।
আয়াত-৫৮ঃ
وَاِذَا (ওয়া ইযা → আর যখন)
نَادَیۡتُمۡ (নাদাইতুম → তোমরা আহ্বান কর)
اِلَی (ইলা → দিকে)
الصَّلٰوۃِ (আস-সালাতি → যোগাযোগ)
اتَّخَذُوۡہَا (ইত্তাখাযূহা → তারা এটিকে গ্রহণ করে)
ہُزُوًا (হুযুওয়ান → উপহাস)
وَّلَعِبًا (ওয়া লা’ইবান → খেল-তামাশা)
ذٰلِکَ (যালিকা → এটি)
بِاَنَّہُمۡ (বি-আন্নাহুম → কারণ তারা)
قَوۡمٌ (কাওমুন → একটি সম্প্রদায়)
لَّا (লা → না)
یَعۡقِلُوۡنَ (ইয়া’কিলূন → বিবেক প্রয়োগ করে)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যখন তোমরা যোগাযোগের দিকে আহ্বান কর, তখন তারা সেটিকে উপহাস ও খেল-তামাশার বিষয় বানায়। এর কারণ, তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা বিবেক খাটায় না।
আয়াত-৫৯ঃ
قُلۡ (কুল → বলো)
یٰۤاَہۡلَ (ইয়া আহল → হে অনুসারীরা)
الۡکِتٰبِ (আল-কিতাবি → কিতাবের)
ہَلۡ (হাল → কি)
تَنۡقِمُوۡنَ (তানকিমূনা → তোমরা দোষারোপ কর)
مِنَّاۤ (মিন্না → আমাদের প্রতি)
اِلَّاۤ (ইল্লা → শুধু এই কারণে যে)
اَنۡ (আন → আমরা)
اٰمَنَّا (আমান্না → বিশ্বাস করেছি)
بِاللّٰہِ (বিল্লাহি → আল্লাহর প্রতি)
وَمَاۤ (ওয়া মা → এবং যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡنَا (ইলাইনা → আমাদের প্রতি)
وَمَاۤ (ওয়া মা → এবং যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
مِنۡ (মিন → থেকে)
قَبۡلُ (কাবলু → পূর্বে)
وَاَنَّ (ওয়া আন্না → আর যে)
اَکۡثَرَکُمۡ (আকসারাকুম → তোমাদের অধিকাংশ)
فٰسِقُوۡنَ (ফাসিকূন → অবাধ্য)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
বলো, “হে কিতাবের অনুসারীরা! তোমরা কি আমাদের প্রতি শুধু এ কারণেই বিদ্বেষ পোষণ কর যে, আমরা আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করেছি, আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করেছি এবং পূর্বে যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাতেও বিশ্বাস করেছি? আর তোমাদের অধিকাংশই অবাধ্য।”
আয়াত-৬০ঃ
قُلۡ (কুল → বলো)
ہَلۡ (হাল → কী)
اُنَبِّئُکُمۡ (উনাব্বিউকুম → আমি কি তোমাদের জানাব)
بِشَرٍّ (বিশাররিন → আরও নিকৃষ্ট বিষয় সম্পর্কে)
مِّنۡ (মিন → থেকে)
ذٰلِکَ (যালিকা → তা)
مَثُوۡبَۃً (মাসূবাতান → প্রতিদান হিসেবে)
عِنۡدَ (ইনদা → কাছে)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
مَنۡ (মান → সে, যাকে)
لَّعَنَہُ (লা’আনাহু → তিনি অনুগ্রহ থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছেন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
وَغَضِبَ (ওয়া গাদিবা → এবং অসন্তুষ্ট হয়েছেন)
عَلَیۡہِ (আলাইহি → তার প্রতি)
وَجَعَلَ (ওয়া জা’আলা → এবং বানিয়েছেন)
مِنۡہُمُ (মিনহুম → তাদের মধ্য থেকে)
الۡقِرَدَۃَ (আল-কিরাদাতা → বানর)
وَالۡخَنَازِیۡرَ (ওয়াল-খানাযীরা → শূকর)
وَعَبَدَ (ওয়া ‘আবাদা → এবং উপাসনা করেছে)
الطَّاغُوۡتَ (আত-তাগূতা → মিথ্যা কর্তৃত্ব/বিদ্রোহী শক্তি)
اُولٰٓئِکَ (উলাইকা → তারাই)
شَرٌّ (শাররুন → অধিক নিকৃষ্ট)
مَّکَانًا (মাকানান → অবস্থানে)
وَّاَضَلُّ (ওয়া আদাল্লু → এবং অধিক পথভ্রষ্ট)
عَنۡ (আন → থেকে)
سَوَآءِ (সাওয়াই → সঠিক)
السَّبِیۡلِ (আস-সাবীলি → পথ)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
বলো, “আমি কি তোমাদের জানাব, আল্লাহর কাছে প্রতিদানের দিক থেকে এর চেয়েও নিকৃষ্ট কারা? তারা হলো সেইসব লোক, যাদেরকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছেন, যাদের প্রতি তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছেন, যাদের মধ্য থেকে বানর ও শূকর বানিয়েছেন এবং যারা মিথ্যা উপাস্যের উপাসনা করেছে। তারাই অবস্থানের দিক থেকে অধিক নিকৃষ্ট এবং সরল পথ থেকে অধিক পথভ্রষ্ট।”
আয়াত-৬১ঃ
وَاِذَا (ওয়া ইযা → আর যখন)
جَآءُوۡکُمۡ (জাঊকুম → তারা তোমাদের কাছে আসে)
قَالُوۡا (কালূ → তারা বলে)
اٰمَنَّا (আমান্না → আমরা বিশ্বাস করেছি)
وَقَدۡ (ওয়া কাদ → অথচ ইতোমধ্যেই)
دَّخَلُوۡا (দাখালূ → তারা প্রবেশ করেছে)
بِالۡکُفۡرِ (বিল-কুফরি → অবিশ্বাস নিয়ে)
وَہُمۡ (ওয়া হুম → এবং তারা)
قَدۡ (কাদ → ইতোমধ্যেই)
خَرَجُوۡا (খারাজূ → বের হয়েছে)
بِہٖ (বিহি → তা নিয়েই)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
اَعۡلَمُ (আ’লামু → সর্বাধিক জানেন)
بِمَا (বিমা → যা)
کَانُوۡا (কানূ → তারা ছিল)
یَکۡتُمُوۡنَ (ইয়াকতুমূন → গোপন করত)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যখন তারা তোমাদের কাছে আসে, তখন বলে, “আমরা বিশ্বাস করেছি।” অথচ তারা অবিশ্বাস নিয়েই প্রবেশ করে এবং তা নিয়েই বের হয়ে যায়। আর তারা যা গোপন করে, আল্লাহ সে সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।
আয়াত-৬২ঃ
وَتَرٰی (ওয়া তারা → এবং তুমি দেখবে)
کَثِیۡرًا (কাসীরান → অনেক)
مِّنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে থেকে)
یُسَارِعُوۡنَ (ইউসারিউনা → দ্রুত ধাবিত হয়)
فِی (ফী → মধ্যে)
الۡاِثۡمِ (আল-ইসমি → পাপ)
وَالۡعُدۡوَانِ (ওয়াল-উদওয়ানি → আগ্রাসন)
وَاَکۡلِہِمُ (ওয়া আকলিহিমু → এবং তাদের ভক্ষণ)
السُّحۡتَ (আস-সুহতা → অবৈধ সম্পদ/অন্যায় উপার্জন)
لَبِئۡسَ (লাবি’সা → কতই না নিকৃষ্ট)
مَا (মা → যা)
کَانُوۡا (কানূ → তারা)
یَعۡمَلُوۡنَ (ইয়া’মালূন → করে আসছিল)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর তুমি তাদের অনেককে দেখবে, তারা দ্রুত পাপ, আগ্রাসন এবং অবৈধ সম্পদ ভক্ষণে ধাবিত হয়। তারা যা কিছু করছে, তা কতই না নিকৃষ্ট!
আয়াত-৬৩ঃ
لَوۡلَا (লাওলা → কেন নয়)
یَنۡہٰہُمُ (ইয়ানহাহুম → তারা তাদের নিষেধ করে)
الرَّبّٰنِیُّوۡنَ (আর-রাব্বানিয়্যূন → ধর্মীয় পণ্ডিত)
وَالۡاَحۡبَارُ (ওয়াল-আহবারু → ধর্মীয় শাস্ত্রবিদ)
عَنۡ (আন → থেকে)
قَوۡلِہِمُ (কাওলিহিমু → তাদের বক্তব্য)
الۡاِثۡمَ (আল-ইসমা → পাপ)
وَاَکۡلِہِمُ (ওয়া আকলিহিমু → এবং তাদের ভক্ষণ)
السُّحۡتَ (আস-সুহতা → অবৈধ সম্পদ)
لَبِئۡسَ (লাবি’সা → কতই না নিকৃষ্ট)
مَا (মা → যা)
کَانُوۡا (কানূ → তারা)
یَصۡنَعُوۡنَ (ইয়াসনা’ঊন → করে আসছিল)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
ধর্মীয় পণ্ডিত এবং ধর্মীয় শাস্ত্রবিদ কেন তাদের পাপপূর্ণ কথা বলা ও অবৈধ সম্পদ ভক্ষণ থেকে বিরত রাখে না? তারা যা করে, তা কতই না নিকৃষ্ট!
আয়াত-৬৪ঃ
وَقَالَتِ (ওয়া কালাতি → এবং বলেছে)
الۡیَہُوۡدُ (আল-ইয়াহূদু → অনুতপ্ত হয়ে ফিরে আসা/ইহুদিরা)
یَدُ (ইয়াদু → হাত/ক্ষমতা)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
مَغۡلُوۡلَۃٌ (মাগলূলাতুন → সংকুচিত)
غُلَّتۡ (গুল্লাত → বাঁধা হোক)
اَیۡدِیۡہِمۡ (আইদীহিম → তাদের হাতসমূহ/ক্ষমতাসমূহ)
وَلُعِنُوۡا (ওয়া লু’ইনূ → এবং তারা অনুগ্রহ থেকে দূরে নিক্ষিপ্ত হয়েছে)
بِمَا (বিমা → যা কারণে)
قَالُوۡا (কালূ → তারা বলেছে)
بَلۡ (বাল → বরং)
یَدٰہُ (ইয়াদাহু → তাঁর দুই হাত/ক্ষমতা)
مَبۡسُوۡطَتٰنِ (মাবসুতাতানি → প্রসারিত/উন্মুক্ত)
یُنۡفِقُ (ইউনফিকু → তিনি ব্যয় করেন)
کَیۡفَ (কাইফা → যেভাবে)
یَشَآءُ (ইয়াশাউ → তিনি ইচ্ছা করেন)
وَلَیَزِیۡدَنَّ (ওয়া লা-ইয়াযীদান্না → এবং অবশ্যই বৃদ্ধি করবে)
کَثِیۡرًا (কাসীরান → অনেককে)
مِّنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে থেকে)
مَّاۤ (মা → যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡکَ (ইলাইকা → তোমার প্রতি)
مِنۡ (মিন → থেকে)
رَّبِّکَ (রাব্বিকা → তোমার প্রতিপালকের)
طُغۡیَانًا (তুগইয়ানান → সীমালঙ্ঘন)
وَّکُفۡرًا (ওয়া কুফরান → এবং অবিশ্বাস)
وَاَلۡقَیۡنَا (ওয়া আলকাইনা → এবং আমরা নিক্ষেপ করেছি)
بَیۡنَہُمُ (বাইনাহুমু → তাদের মধ্যে)
الۡعَدَاوَۃَ (আল-‘আদাওয়াতা → শত্রুতা)
وَالۡبَغۡضَآءَ (ওয়াল-বাগদা’আ → বিদ্বেষ)
اِلٰی (ইলা → পর্যন্ত)
یَوۡمِ (ইয়াওমি → দিন)
الۡقِیٰمَۃِ (আল-কিয়ামাতি → পুনরুত্থানের)
کُلَّمَا (কুল্লামা → যখনই)
اَوۡقَدُوۡا (আওকাদূ → তারা প্রজ্বলিত করে)
نَارًا (নারান → আগুন)
لِّلۡحَرۡبِ (লিল-হারবি → যুদ্ধের জন্য)
اَطۡفَاَہَا (আতফাআহা → তা নিভিয়ে দেন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
وَیَسۡعَوۡنَ (ওয়া ইয়াসআউনা → এবং তারা চেষ্টা করে)
فِی (ফী → মধ্যে)
الۡاَرۡضِ (আল-আরদি → যমীনে)
فَسَادًا (ফাসাদান → বিপর্যয়/অরাজকতা সৃষ্টি করতে)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
لَا (লা → না)
یُحِبُّ (ইউহিব্বু → ভালোবাসেন)
الۡمُفۡسِدِیۡنَ (আল-মুফসিদীন → বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যারা অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে (ইহুদিরা) তারা বলে, “আল্লাহর ক্ষমতা (হাত) বাঁধা।” বরং তাদেরই ক্ষমতা বাঁধা, এবং তারা যা বলেছে তার কারণে তারা আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে দূরে নিক্ষিপ্ত হয়েছে। বরং তাঁর সকল কর্তৃত্ব/ক্ষমতাসমূহ (দুই হাত) সর্বদা প্রসারিত; তিনি যেভাবে ইচ্ছা ব্যয় ও দান করেন। আর তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা তাদের অনেকের সীমালঙ্ঘন ও অবিশ্বাস আরও বাড়িয়ে দেবে। আর আমরা তাদের মধ্যে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ নিক্ষেপ করেছি। যখনই তারা যুদ্ধের আগুন জ্বালায় তখনই আল্লাহ তা নিভিয়ে দেন এবং তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করার চেষ্টা করে। আর আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না।
আয়াত-৬৫ঃ
وَلَوۡ (ওয়ালাও → আর যদি)
اَنَّ (আন্না → নিশ্চয়ই)
اَہۡلَ (আহলা → অনুসারীরা)
الۡکِتٰبِ (আল-কিতাবি → কিতাবের)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করত)
وَاتَّقَوۡا (ওয়াত্তাকাও → এবং খোদাভীরু হতো)
لَکَفَّرۡنَا (লাকাফ্ফারনা → তবে অবশ্যই আমরা মুছে দিতাম)
عَنۡہُمۡ (আনহুম → তাদের থেকে)
سَیِّاٰتِہِمۡ (সাইয়িআতিহিম → তাদের মন্দ কাজসমূহ)
وَلَاَدۡخَلۡنٰہُمۡ (ওয়ালা-আদখালনাহুম → এবং অবশ্যই আমরা তাদের প্রবেশ করাতাম)
جَنّٰتِ (জান্নাতি → উদ্যানসমূহে)
النَّعِیۡمِ (আন-নাঈমি → পরম সুখ-সমৃদ্ধির)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যদি কিতাবের অনুসারীরা বিশ্বাস করত এবং খোদাভীরু হতো, তবে অবশ্যই আমরা তাদের মন্দ কাজসমূহ মুছে দিতাম এবং অবশ্যই তাদের পরম সুখ-সমৃদ্ধির উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাতাম।
আয়াত-৬৬ঃ
وَلَوۡ (ওয়ালাও → আর যদি)
اَنَّہُمۡ (আন্নাহুম → তারা)
اَقَامُوا (আকামূ → প্রতিষ্ঠা করত)
التَّوۡرٰىۃَ (আত-তাওরাতা → তাওরাত)
وَالۡاِنۡجِیۡلَ (ওয়াল-ইঞ্জীলা → ইঞ্জিল)
وَمَاۤ (ওয়া মা → এবং যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡہِمۡ (ইলাইহিম → তাদের প্রতি)
مِّنۡ (মিন → থেকে)
رَّبِّہِمۡ (রাব্বিহিম → তাদের প্রতিপালকের)
لَاَکَلُوۡا (লা-আকালূ → তবে অবশ্যই তারা ভোগ করত)
مِنۡ (মিন → থেকে)
فَوۡقِہِمۡ (ফাওকিহিম → তাদের উপর থেকে)
وَمِنۡ (ওয়া মিন → এবং থেকে)
تَحۡتِ (তাহতি → নিচে)
اَرۡجُلِہِمۡ (আরজুলিহিম → তাদের পায়ের নিচে)
مِنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে)
اُمَّۃٌ (উম্মাতুন → একটি সম্প্রদায়)
مُّقۡتَصِدَۃٌ (মুকতাসিদাতুন → মধ্যপন্থী/ভারসাম্যপূর্ণ)
وَکَثِیۡرٌ (ওয়া কাসীরুন → কিন্তু অনেক)
مِّنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে থেকে)
سَآءَ (সাআ → অত্যন্ত নিকৃষ্ট)
مَا (মা → যা)
یَعۡمَلُوۡنَ (ইয়া’মালূন → তারা করে)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর যদি তারা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা প্রতিষ্ঠা করত, তবে অবশ্যই তারা তাদের ওপর থেকে এবং তাদের পায়ের নীচে (মাটির নীচে) থেকে খাবার পেত। তাদের মধ্যে একটি মধ্যপন্থী সম্প্রদায় রয়েছে; কিন্তু তাদের অধিকাংশই যা করে, তা অত্যন্ত নিকৃষ্ট।
আয়াত-৬৭ঃ
یٰۤاَیُّہَا (ইয়া আইয়ুহা → হে)
الرَّسُوۡلُ (আর-রাসূলু → বার্তাবাহক)
بَلِّغۡ (বাল্লিগ → তাবলিগ করো/বার্তা পৌঁছে দাও/জানিয়ে দাও/প্রচার করো)
مَاۤ (মা → যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡکَ (ইলাইকা → তোমার প্রতি)
مِنۡ (মিন → থেকে)
رَّبِّکَ (রাব্বিকা → তোমার প্রতিপালকের)
وَاِنۡ (ওয়া ইন → আর যদি)
لَّمۡ (লাম → না)
تَفۡعَلۡ (তাফ’আল → তুমি করো)
فَمَا (ফামা → তবে না)
بَلَّغۡتَ (বাল্লাগতা → তুমি তাবলিগ করেছো/তুমি পৌঁছে দিয়েছ)
رِسَالَتَہٗ (রিসালাতাহু → তাঁর বার্তা)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
یَعۡصِمُکَ (ইয়া’সিমুকা → তোমাকে রক্ষা করবেন)
مِنَ (মিনা → থেকে)
النَّاسِ (আন-নাসি → মানুষের)
اِنَّ (ইন্না → নিশ্চয়ই)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহ)
لَا (লা → না)
یَہۡدِی (ইয়াহদী → সঠিক পথ প্রদর্শন করেন)
الۡقَوۡمَ (আল-কাওমা → সেই সম্প্রদায়কে)
الۡکٰفِرِیۡنَ (আল-কাফিরীন → অবিশ্বাসীদের)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
হে বার্তাবাহক! তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, সেই বার্তার মাধ্যমে তাবলিগ করো (বার্তা পৌঁছে দাও)। আর যদি তুমি তা না করো, তবে তুমি আল্লাহর বার্তার (রিসালতের) মাধ্যমে তাবলিগ করলে না (পৌঁছে দিলে না)। আর আল্লাহ তোমাকে মানুষের থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অবিশ্বাসী সম্প্রদায়কে সঠিক পথ প্রদর্শন করেন না।
আয়াত-৬৮ঃ
قُلۡ (কুল → বলো)
یٰۤاَہۡلَ (ইয়া আহলা → হে অনুসারীরা)
الۡکِتٰبِ (আল-কিতাবি → কিতাবের)
لَسۡتُمۡ (লাসতুম → তোমরা নও)
عَلٰی (আলা → উপর)
شَیۡءٍ (শাইইন → কোনো ভিত্তির)
حَتّٰی (হাত্তা → যতক্ষণ না)
تُقِیۡمُوا (তুকীমূ → তোমরা প্রতিষ্ঠা করো)
التَّوۡرٰىۃَ (আত-তাওরাতা → তাওরাত)
وَالۡاِنۡجِیۡلَ (ওয়াল-ইঞ্জীলা → ইঞ্জিল)
وَمَاۤ (ওয়া মা → এবং যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡکُمۡ (ইলাইকুম → তোমাদের প্রতি)
مِّنۡ (মিন → থেকে)
رَّبِّکُمۡ (রাব্বিকুম → তোমাদের প্রতিপালকের)
وَلَیَزِیۡدَنَّ (ওয়া লা-ইয়াযীদান্না → এবং অবশ্যই বৃদ্ধি করবে)
کَثِیۡرًا (কাসীরান → অনেককে)
مِّنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে)
مَّاۤ (মা → যা)
اُنۡزِلَ (উনযিলা → অবতীর্ণ হয়েছে)
اِلَیۡکَ (ইলাইকা → তোমার প্রতি)
مِنۡ (মিন → থেকে)
رَّبِّکَ (রাব্বিকা → তোমার প্রতিপালকের)
طُغۡیَانًا (তুগইয়ানান → সীমালঙ্ঘন)
وَّکُفۡرًا (ওয়া কুফরান → এবং অবিশ্বাস)
فَلَا (ফালা → সুতরাং না)
تَاۡسَ (তা’সা → তুমি দুঃখ করো)
عَلَی (আলা → জন্য)
الۡقَوۡمِ (আল-কাওমি → সেই সম্প্রদায়ের)
الۡکٰفِرِیۡنَ (আল-কাফিরীন → অবিশ্বাসীদের)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
বলো, “হে কিতাবের অনুসারীরা! তোমাদের কোন ভিত্তি নেই, যতক্ষণ না তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা প্রতিষ্ঠা করো।” আর তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা তাদের অনেকের সীমালঙ্ঘন ও অবিশ্বাস আরও বৃদ্ধি করবে। সুতরাং তুমি অবিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য দুঃখ করো না।
আয়াত-৬৯ঃ
اِنَّ (ইন্না → নিশ্চয়ই)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
اٰمَنُوۡا (আমানূ → বিশ্বাস করেছে)
وَالَّذِیۡنَ (ওয়াল্লাযীনা → এবং যারা)
ہَادُوۡا (হাদূ → অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে)
وَالصّٰبِـُٔوۡنَ (ওয়াস-সাবিউন → বিপথ থেকে ফিরে আসা লোকেরা/পূর্বাবস্থা ত্যাগকারীরা)
وَالنَّصٰرٰی (ওয়ান-নাসারা → সাহায্যকারীরা)
مَنۡ (মান → যে)
اٰمَنَ (আমানা → বিশ্বাস করেছে)
بِاللّٰہِ (বিল্লাহি → আল্লাহর প্রতি)
وَالۡیَوۡمِ (ওয়াল-ইয়াওমি → এবং দিনের প্রতি)
الۡاٰخِرِ (আল-আখিরি → শেষ)
وَعَمِلَ (ওয়া আমিলা → এবং কাজ করেছে)
صَالِحًا (সালিহান → সৎ/সংশোধনমূলক কাজ)
فَلَا (ফালা → সুতরাং না)
خَوۡفٌ (খাওফুন → কোনো ভয়)
عَلَیۡہِمۡ (আলাইহিম → তাদের ওপর)
وَلَا (ওয়ালা → এবং না)
ہُمۡ (হুম → তারা)
یَحۡزَنُوۡنَ (ইয়াহযানূন → তারা দুঃখিত হবে)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
হে বিশ্বাসীগণ, যারা অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে (ইহুদি), যারা পূর্বাবস্থা ত্যাগকারী (সাবেয়ী) এবং যারা সাহায্যকারী (নাসারা)—তাদের মধ্যে যে-ই আল্লাহর প্রতি, শেষ বিচার দিনের প্রতি বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে, তাদের কোনো ভয় থাকবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
আয়াত-৭০ঃ
لَقَدۡ (লাকাদ → অবশ্যই)
اَخَذۡنَا (আখাযনা → আমরা গ্রহণ করেছিলাম)
مِیۡثَاقَ (মীসাকা → দৃঢ় অঙ্গীকার)
بَنِیۡۤ (বানী → সন্তানদের)
اِسۡرَآءِیۡلَ (ইসরাঈল → ইসরাঈল)
وَاَرۡسَلۡنَاۤ (ওয়া আরসালনা → এবং আমরা পাঠিয়েছিলাম)
اِلَیۡہِمۡ (ইলাইহিম → তাদের কাছে)
رُسُلًا (রুসুলান → বার্তাবাহকদের)
کُلَّمَا (কুল্লামা → যখনই)
جَآءَہُمۡ (জাআহুম → তাদের কাছে এসেছিল)
رَسُوۡلٌ (রাসূলুন → একজন বার্তাবাহক)
بِمَا (বিমা → যা নিয়ে)
لَا (লা → না)
تَہۡوٰۤی (তাহওয়া → প্রবলভাবে আকৃষ্ট হয়/প্রবৃত্তির)
اَنۡفُسُہُمۡ (আনফুসুহুম → তাদের মন/নিজস্ব সত্তা)
فَرِیۡقًا (ফারীকান → একদলকে)
کَذَّبُوۡا (কাযযাবূ → তারা মিথ্যাবাদী বলেছিল)
وَفَرِیۡقًا (ওয়া ফারীকান → এবং আরেক দলকে)
یَّقۡتُلُوۡنَ (ইয়াকতুলূন → তারা হত্যা করত)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
অবশ্যই আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের থেকে দৃঢ় অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে বহু বার্তাবাহক পাঠিয়েছিলাম। যখনই কোনো বার্তাবাহক তাদের কাছে এমন কিছু নিয়ে এসেছে, যা তাদের প্রবৃত্তির পছন্দ ছিল না, তখন তারা একদলকে মিথ্যাবাদী বলেছে এবং আরেক দলকে হত্যা করেছে।
আয়াত-৭১ঃ
وَحَسِبُوۡۤا (ওয়া হাসিবূ → এবং তারা ধারণা করল)
اَلَّا (আল্লা → যে না)
تَکُوۡنَ (তাকূনা → হবে)
فِتۡنَۃٌ (ফিতনাতুন → পরীক্ষা/বিপর্যয়)
فَعَمُوۡا (ফা’আমূ → ফলে তারা অন্ধ হয়ে গেল)
وَصَمُّوۡا (ওয়া সাম্মূ → এবং বধির হয়ে গেল)
ثُمَّ (ছুম্মা → এরপর)
تَابَ (তাবা → ক্ষমা করলেন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
عَلَیۡہِمۡ (আলাইহিম → তাদের প্রতি)
ثُمَّ (ছুম্মা → এরপর)
عَمُوۡا (আমূ → তারা আবার অন্ধ হয়ে গেল)
وَصَمُّوۡا (ওয়া সাম্মূ → এবং আবার বধির হয়ে গেল)
کَثِیۡرٌ (কাসীরুন → তাদের অনেকেই)
مِّنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
بَصِیۡرٌۢ (বাসীরুন → সর্বদ্রষ্টা)
بِمَا (বিমা → যা)
یَعۡمَلُوۡنَ (ইয়া’মালূন → তারা করে)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
আর তারা ধারণা করেছিল যে, কোনো পরীক্ষা বা বিপর্যয় আসবে না। ফলে তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গেল। এরপর আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করলেন। কিন্তু তারপরও তাদের অনেকেই আবার অন্ধ ও বধির হয়ে গেল। আর তারা যা করে, আল্লাহ তার সর্বদ্রষ্টা।
আয়াত-৭২ঃ
لَقَدۡ (লাকাদ → অবশ্যই)
کَفَرَ (কাফারা → অবিশ্বাস করেছে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
قَالُوۡۤا (কালূ → বলেছে)
اِنَّ (ইন্না → নিশ্চয়ই)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহ)
ہُوَ (হুওয়া → তিনিই)
الۡمَسِیۡحُ (আল-মাসীহু → মসীহ/মনোনিত ব্যক্তি)
ابۡنُ (ইবনু → পুত্র)
مَرۡیَمَ (মারইয়ামা → মারইয়ামের)
وَقَالَ (ওয়া কালা → আর বলেছিলেন)
الۡمَسِیۡحُ (আল-মাসীহু → মসীহ/মনোনিত ব্যক্তি)
یٰبَنِیۡ (ইয়া বানী → হে সন্তানগণ)
اِسۡرَآءِیۡلَ (ইসরাঈলা → ইসরাঈল)
اعۡبُدُوا (ই’বুদূ → ইবাদত করো/দাসত্ব করো)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহর)
رَبِّیۡ (রাব্বী → আমার প্রতিপালক)
وَرَبَّکُمۡ (ওয়া রাব্বাকুম → এবং তোমাদের প্রতিপালক)
اِنَّہٗ (ইন্নাহু → নিশ্চয়ই সে)
مَنۡ (মান → যে)
یُّشۡرِکۡ (ইউশরিক → শরীক করে)
بِاللّٰہِ (বিল্লাহি → আল্লাহর সঙ্গে)
فَقَدۡ (ফাকাদ → তবে অবশ্যই)
حَرَّمَ (হাররামা → নিষিদ্ধ করেছেন)
اللّٰہُ (আল্লাহু → আল্লাহ)
عَلَیۡہِ (আলাইহি → তার জন্য)
الۡجَنَّۃَ (আল-জান্নাতা → উদ্যান)
وَمَاۡوٰىہُ (ওয়া মা’ওয়াহু → আর তার আশ্রয়)
النَّارُ (আন-নারু → আগুন)
وَمَا (ওয়া মা → এবং নেই)
لِلظّٰلِمِیۡنَ (লিয্-যালিমীনা → সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য)
مِنۡ (মিন → কোনো)
اَنۡصَارٍ (আনসারিন → সাহায্যকারী)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
অবশ্যই তারা অবিশ্বাস করেছে, যারা বলে, “নিশ্চয়ই আল্লাহই মারইয়ামের পুত্র মসীহ।” অথচ মসীহ বলেছিলেন, “হে ইসরাঈলের সন্তানগণ! তোমরা আল্লাহর দাসত্ব করো (ইবাদত করো)। তিনি আমারও প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক।” নিশ্চয়ই যে আল্লাহর সঙ্গে শরীক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত নিষিদ্ধ করেছেন এবং তার আশ্রয় হবে আগুন। আর সীমালঙ্ঘনকারীদের (যালিমদের) জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।
আয়াত-৭৩ঃ
لَقَدۡ (লাকাদ → অবশ্যই)
کَفَرَ (কাফারা → অবিশ্বাস করেছে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
قَالُوۡۤا (কালূ → বলেছে)
اِنَّ (ইন্না → নিশ্চয়ই)
اللّٰہَ (আল্লাহা → আল্লাহ)
ثَالِثُ (সালিসু → তৃতীয়)
ثَلٰثَۃٍ (সালাসাতিন → তিনজনের)
وَمَا (ওয়া মা → আর নেই)
مِنۡ (মিন → কোনো)
اِلٰہٍ (ইলাহিন → উপাস্য)
اِلَّاۤ (ইল্লা → ছাড়া)
اِلٰہٌ (ইলাহুন → এক উপাস্য)
وَّاحِدٌ (ওয়াহিদুন → এক ও অদ্বিতীয়)
وَاِنۡ (ওয়া ইন → আর যদি)
لَّمۡ (লাম → না)
یَنۡتَہُوۡا (ইয়ানতাহূ → তারা বিরত হয়)
عَمَّا (আম্মা → যা থেকে)
یَقُوۡلُوۡنَ (ইয়াকূলূন → তারা বলে)
لَیَمَسَّنَّ (লায়ামাস্সান্না → অবশ্যই স্পর্শ করবে)
الَّذِیۡنَ (আল্লাযীনা → যারা)
کَفَرُوۡا (কাফারূ → অবিশ্বাস করেছে)
مِنۡہُمۡ (মিনহুম → তাদের মধ্যে)
عَذَابٌ (আযাবুন → শাস্তি)
اَلِیۡمٌ (আলীমুন → যন্ত্রণাদায়ক)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
অবশ্যই তারা অবিশ্বাস করেছে, যারা বলে, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনজনের একজন।” অথচ এক ও অদ্বিতীয় বিধানদাতা (উপাস্য) ছাড়া আর কোনো বিধানদাতা (উপাস্য) নেই। আর তারা যা বলে, তা থেকে যদি বিরত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা অবিশ্বাস করেছে, তাদের অবশ্যই যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি স্পর্শ করবে।
আয়াত-৭৪ঃ
اَفَلَا (আফালা → তবে কি না)
یَتُوۡبُوۡنَ (ইয়াতূবূন → তারা ফিরে আসে/তাওবা করে)
اِلَی (ইলা → দিকে)
اللّٰہِ (আল্লাহি → আল্লাহর)
وَیَسۡتَغۡفِرُوۡنَہٗ (ওয়া ইয়াস্তাগফিরূনাহু → এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে)
وَاللّٰہُ (ওয়াল্লাহু → আর আল্লাহ)
غَفُوۡرٌ (গাফূরুন → পরম ক্ষমাশীল)
رَّحِیۡمٌ (রাহীমুন → পরম দয়ালু)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
তবে কি তারা আল্লাহর দিকে ফিরে আসবে না এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে না? আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আয়াত-৭৫ঃ
مَا (মা → নয়)
الۡمَسِیۡحُ (আল-মাসীহু → মনোনীত ব্যক্তি/মসীহ)
ابۡنُ (ইবনু → পুত্র)
مَرۡیَمَ (মারইয়ামা → মারইয়ামের)
اِلَّا (ইল্লা → ব্যতীত)
رَسُوۡلٌ (রাসূলুন → বার্তাবাহক)
قَدۡ (কাদ → অবশ্যই)
خَلَتۡ (খালাত → অতিবাহিত হয়েছে)
مِنۡ (মিন → থেকে)
قَبۡلِہِ (কাবলিহি → তাঁর পূর্বে)
الرُّسُلُ (আর-রুসুলু → বার্তাবাহকগণ)
وَاُمُّہٗ (ওয়া উম্মুহু → এবং তাঁর মা)
صِدِّیۡقَۃٌ (সিদ্দীকাতুন → সত্যনিষ্ঠা নারী)
کَانَا (কানা → তারা দুজনই ছিলেন)
یَاۡکُلٰنِ (ইয়া’কুলানি → আহার করতেন)
الطَّعَامَ (আত-তা’আমা → খাদ্য)
اُنۡظُرۡ (উনযুর → দেখো)
کَیۡفَ (কাইফা → কীভাবে)
نُبَیِّنُ (নুবাইয়িনু → আমরা স্পষ্ট করি)
لَہُمُ (লাহুমু → তাদের জন্য)
الۡاٰیٰتِ (আল-আয়াতি → নিদর্শনসমূহ)
ثُمَّ (ছুম্মা → এরপর)
انۡظُرۡ (উনযুর → দেখো)
اَنّٰی (আন্না → কীভাবে)
یُؤۡفَکُوۡنَ (ইউ’ফাকূন → তারা সত্য থেকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়)
পূর্ণ বাংলা অর্থ:
মারইয়ামের পুত্র মসীহ একজন বার্তাবাহক ছাড়া আর কিছুই নন। তাঁর পূর্বেও বহু বার্তাবাহক অতিবাহিত হয়েছেন। আর তাঁর মা ছিলেন একজন সত্যনিষ্ঠা নারী। তারা দুজনই খাদ্য আহার করতেন। দেখো, আমরা কীভাবে তাদের জন্য আয়াতসমূহ (নিদর্শনসমূহ) স্পষ্ট করি; তারপরও দেখো, কীভাবে তা সত্য থেকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।